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     【核心觀點】信仰是精神領域的最高主宰，是人們關于生命和宇宙最高價值的信念，是主體對于某種思想的真誠信服。它是一種附著于一定對象的相信心態

　　社會主義核心價值觀作為社會系統得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托和文化規范力量，包括價值理想和價值規范兩個層面的內涵。價值理想處于核心價值體系的最高層次，是核心價值觀的靈魂。

　　從理想到信仰，是實現理想的首要前提

　　踐履社會主義核心價值觀，首先要從對核心價值觀價值理想的認同入手，自覺地實現核心價值觀的價值理想，塑造理想人格。而要把理想化為理想人格，必須把理想轉化為信念，就是使理想轉化為一種穩固的、持久的意識，成為一種堅定的確信、一種念念不忘的追求，即一種信仰。

　　信仰是精神領域的最高主宰，是人們關于生命和宇宙最高價值的信念，是主體對于某種思想的真誠信服。它是一種附著于一定對象的相信心態。

　　科學理論不但給人類以行之有效的認識工具，而且往往成為他們的精神支柱和奮斗旗幟。科學性和現實性是科學信仰的兩個最基本特征。馬克思主義信仰正是這樣的科學信仰。堅持馬克思主義信仰，就是堅持科學真理，堅持正確的人生目標和政治方向。

　　從理想到信仰，是實現理想的首要前提。從認識論上理解，人的理想得以實現，則體現為人獲得了自由。這也就是從自在達到自為。而要把理想化為現實，至少需要具備如下條件：其一，主體（包括個體或群體）確立的理想必須體現該個體或群體的本質力量，這種本質力量是內在于主體之中的，是自覺的，而不是外在的、強制的；因而是主體終身愿意為之奮斗的，不管遇到多大的困難或挫折，都不會放棄的。其二，這種體現了主體本質力量的理想是一貫的，具有始終如一的堅定性。這種在實踐中經鍛煉而形成的堅定性并非頑固不化，而是體現主體對符合社會發展規律的人生理想的執著追求。其三，這種體現了主體本質力量的理想需成為主體的“自得之感”即一種樂趣。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“知之”是主體對事物客觀規律的認識；“好之”是主體的志向所在；“樂之”則是主體樂于實現這種志向，以實現理想為最高的人生樂趣。只有達到這一境界，才能說核心價值觀體現的價值理想得到了實現。

　　理想信念滲透在每一件具體事情上

　　理想信念并不是空的、虛無縹緲的，而是滲透在每一件具體事情上，可以從日常言行上體現出來的。

　　理想信仰滲透于日常的工作和生活中，對人生的發展起著重要作用。一個人生活在世界上，有不同的生存狀態、不同的思想境界。有的人滿足于肉體的享受，滿足于飽暖物欲；有的人滿足于一般的精神享受，滿足于詩詞歌賦、琴棋書畫、游走天下；有的人則追求靈魂的快樂，追求付出、奉獻。它們分別代表著生存、生活和責任。卓越的人不能僅僅滿足于生存和生活，更應該盡其來到世上的責任，有使命感、責任感，即有理想信念。只有這樣，才能不滿足于一般的做事，而是把事情作為事業，干出不凡業績。信仰是一種偉大的精神，在多元開放的時代，我們依然需要堅定的信仰，千萬不能丟棄。

　　實際上，每一個人的行為都自覺不自覺地受著某種信念的支配。不是自覺地用崇高的理想信念引領自己，就是不自覺地甚至被動地接受著其他的信念的制約。就說我們近幾年揭露出的貪腐官員們，他們并不是天生的壞人，他們中的不少人都曾有過人生的輝煌，而之所以走上犯罪之路，一個重要原因就是“缺鈣”，即缺乏堅定的理想信念。一般而言，當個人的財富積累達到中產水平，對物質財富的追求將會淡漠下來，然而，這些貪官們對物質財富的追求卻瘋狂到了病態的程度，這是為什么？不就是物欲替代了使命，從而喪失了靈魂。

　　走出信仰問題上的兩個誤區

　　培育和踐行社會主義核心價值觀，要融于心、踐于行。要使核心價值觀像空氣一樣無處不在，真正成為社會全體成員價值追求的最大公約數。這就要處理好德性與德行的關系。這里所說的“德性”，即世界觀、人生觀、價值觀。價值理想通過人們的信仰，貫徹于人們的日常行為，是踐履核心價值觀的必然途徑。

　　而要把理想信念融于日常行為，必須首先克服在理想信念問題上的兩種錯誤傾向。

　　一要克服熱衷于“實惠”，缺乏遠大理想、抱負的傾向。

　　據調查，在理想信念的具體內容上，當今不少人的人生目標更多的是為家庭或個人帶來幸福，可觀的收入、成功的事業是理想信念的首選內容，而對社會、國家的擔當想得不多。這說明，許多人理想信念的層次還需要提升。要把個人的理想與社會、國家的理想目標掛鉤，要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任，達到核心價值觀所提及的國家、社會、個人三層次價值目標的統一。

　　二要克服對真理“羞羞答答”，對錯誤思想不敢“亮劍”的傾向。

　　時下一些地方一些場合尤其是網上存在著“真理不敵歪理”、“正義反遭嘲諷”的現象，讓人擔憂。一個時期以來，社會上出現了一些不正常現象，比如講信仰、講真理，本是正義所在，但在一些人嘴里卻成了“笑料”；講正氣、護公義，本是社會公德，但在一些人那里卻成了“禁區”。與此相反，一些違背核心價值觀的灰色段子和歪理卻灼熱熾烈，儼然成了一種氛圍、一種氣場。這種情況直接威脅到核心價值觀的踐履。

　　增強人們的價值判斷力，確立正確的是非觀是踐履核心價值觀的前提。當今世俗熙熙攘攘，五花八門。其中，反映時代趨向、體現社會進步和高尚道德風貌者有之；背離社會主義方向和黨性原則，反映封建觀念和資產階級腐朽思想者也有之。保持堅定的操守，就必須在紛雜的世俗包圍中管住自己、把握自己。特別是黨員領導干部要保持敏銳的政治嗅覺，善于區分本質與現象、主流與支流、正確與錯誤、先進與落后，善于辨別風向，頂住逆風。要善于明辨是非，善于決斷選擇。要敢于對歪理說“不”，敢于對各種錯誤思想“亮劍”，切實加大真理、正氣在社會中的影響力。只有這樣，社會主義核心價值觀才能真正主導社會潮流、引領社會風尚。（東華大學教授　賀善侃）

（文章來源：文匯報）

（責任編輯：韓芳 審核簽發：蘇剛）